诸葛姓氏|诸葛亮兄弟后裔分布考证

　　诸葛亮的后裔到底在那里？因史载失传，至今仍是众说纷纭。概出诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家、外交家。千百年来，人们崇拜其“开诚心，布公道”的高风亮节，尽忠尽善“人范”的道德品格，殚忠汉室“国相”的智慧、才能及丰功伟业等，史册炳然，成为过去岁月人们“乱世思诸葛”的因由。但是，今天人们心目中的诸葛亮，已不是历史上真实的诸葛亮，是被艺术化的“完人”，无所不能的“神仙”形象。商品经济的发展驱动着利益的需求，在文化、旅游经济的发展中，“名人效应”倍受青睐。笔者一直把诸葛亮看成是一个历史人物，仅将诸葛氏后裔归宗认祖与借诸葛亮之名炒作的热象，反思为自己的浅识，敬请方家教诲。

一、临沂一带的诸葛氏后裔

　　临沂，在春秋时名启阳，汉代为避皇帝刘启讳更名开阳。历史上曾立为郡、国、州、县等。据《临沂县志》记载：“秦汉立郡，后汉为国，国有琅琊县而都莒。后徙开阳，琅琊之名，随渐于南。”建安末年，琅琊国被废除，改为琅琊郡。魏晋时期这里聚居着王氏、颜氏、萧氏、诸葛氏等一大批名门望族，随着两晋政权的建立，琅琊望族逐渐南迁，有的是开国元勋，有的做了皇帝、皇后，还有大批政绩显赫的辅臣。如诸葛氏家族的诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均、诸葛诞兄弟，就曾是蜀、吴、魏三国的重臣，且名留史载，其后裔也在当时个个是文才武将。由于后世战乱、升迁等原因，史载较少，家谱失传，致使家族变迁模糊，让后人劳神起来。关于临沂一带诸葛氏后裔的情况，应从史籍中理出线索。
1．诸葛亮家世：
　　据史籍记载：“诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父！圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”[1]
　　在诸葛亮的家世中，见于记载的惟有其远祖诸葛丰，至于其原姓何、何时由何地迁入阳都（今山东沂南砖埠），史无确切记载。《汉书 . 诸葛丰传》载：“诸葛丰，字少季，琅琊人也，以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史，元帝擢为司隶校尉。”诸葛丰在西汉宣帝时为郡文学，掌管教授儒家经典。元帝时为司隶校尉，为官清正鲠直，“刺举无所避”。[2]敢于揭发达官贵人的不法行为，得罪了一些权臣，触怒了皇帝，被免官为庶人，老死于家中。此后百余年，诸葛氏族中仕宦的情况不见记载，直到诸葛亮的父亲和叔父又有略记。诸葛亮的父亲诸葛圭，是当时泰山郡丞，有一定的社会地位。他的叔父诸葛玄在当时社会也是有一定的地位和名望的，同当时的世族大家袁术及荆州牧刘表的关系都不一般。
2、诸葛亮南迁：
　　诸葛亮约生于汉“灵帝光和四年辛酉”（公元181年）“建兴十二年甲寅，丞相亮卒于军，时年五十四岁，则知为辛酉年生。”[3]哥哥诸葛瑾，弟弟诸葛均；另有两个姐姐未留下名字。生母卒后，父亲另娶续弦，不久父亲染疾去世。
　　诸葛亮的少年时代，其时正值东汉末年，当权者政治上腐败贪婪， “视民如寇仇，税之如豺虎”；特别是“党锢”事件加深了东汉统治危机。公元184年爆发的黄巾大起义，徐州琅琊一带遭冲击。外戚集团与宦官集团斗争加剧，地方武装割据势力发展，逐渐形成了军阀混战的局面。公元193年，这里成了军阀厮杀的战场；曹操的父亲被陶谦所杀,第二年，曹操引兵击陶谦，坑杀男女数十万。琅琊成为军阀涂炭之地，时诸葛玄被扬州军阀袁术任命为豫章太守；为避战乱，他携带家眷及诸葛亮姐弟于公元194年离开家乡赴豫章（今江西南昌）。这是有记载的、东汉末年琅琊诸葛氏家族的第一次南迁。诸葛亮时年约在14岁左右，尚未成年。
3．诸葛瑾南迁：
　　诸葛亮及姐弟随叔父南迁后，阳都诸葛氏后裔还有诸葛亮的哥哥诸葛瑾等。“诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。” [4]据考证，诸葛瑾于汉元帝熹平元年（公元174年）生于琅琊阳都，比诸葛亮大七岁。他自幼性情温和弘缓，为人厚道，孝顺父母。他曾“游学京师”，潜心攻读“《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》”[5]很有成绩，父母亲去世后，为了服丧和照顾弟妹，他回到了家乡阳都“居丧至孝”。诸葛亮随叔父南迁后，“事继母恭谨，甚得人子之道”。[6]但是，他的孝道感化不了当时天下大乱的局势，琅琊向来就是兵家南北争中国的必争之地。所以，他也“弃坟墓，携老弱”，带着继母和家小离开琅琊，到江东避乱。 
　　诸葛瑾南迁，时间应略晚于诸葛亮离开阳都。他当初之所以未与叔叔一家及弟姊一起走，可能基于三个原因可商榷：一是诸葛玄携带大家人口，限于交通，行动不便，到任安顿好后，再让诸葛瑾等人南下。二是父亲去世后可能坟墓尚未修好，或三年内守孝期未满；诸葛瑾饱读诗书，有儒家“父母在不远游”的教训，作为嫡长子，有义务赡养继母；再说，此时他已二十多岁，可能已成家有了子女，更有照顾家庭的责任。最主要的原因就是战乱，曹操先是攻徐州，接着又攻打青州，连续在陶谦占领的三个县屠掠，连鸡犬亦尽，琅琊正处青、徐之间，平民还能安心生活吗？战患******，安不下读书人的一张书桌，无奈之下，才有流离失所之举。这是史籍记载临沂诸葛氏第二次南迁 。
4、诸葛靓回迁
　　诸葛靓是诸葛亮族弟诸葛诞的儿子，寿春兵败，诸葛诞被杀遭夷灭三族。其时诸葛靓在东吴，有二子恢与颐。关于诸葛靓史书对他记载的不多，只知道他在东吴最后做了大司马，无须太多的史料，足见其有超群的才能，特别在军事方面，非一般人才能所比拟。司马氏灭东吴后，诸葛靓誓不与东晋当权者为伍，许是一直心怀司马氏对其家族杀戮之恨。《晋书 . 诸葛恢传》说：晋武帝司马炎与诸葛靓有亲戚，他的姐姐是琅琊王司马伷妃，在司马炎逼迫下俩人才见了面，晋武帝命他做侍中，他没有接受任命，坚决推辞，“归于乡里”。直至终老乡里，始终都不向朝廷所在的洛阳方向对坐，以示其骨鲠之气节和对吴主的忠诚之心。诸葛靓应是携家小回迁琅琊，寿终正寝于乡里，葬于诸葛城附近。《临沂县志 诸葛亮》有：“诸葛氏阳都人，而城、墓在县境，盖县有阳都地也。”他的长子诸葛颐，为元帝所器重，官至太常；次子诸葛恢，后来也成为当时显赫有名的人物。
5、诸葛恢南迁
　　诸葛恢是诸葛诞的孙子，《晋书》有传：“诸葛恢，字道明，琅邪阳都人也 。” 诸葛恢或许是随父亲诸葛靓一块回到故乡琅琊，或许就出生于此地，而后者的可能性很大。他自幼聪慧好学，受琅琊浓厚的儒家文化和家学的熏陶，少有成就，可谓是将门出虎子。“恢弱冠知名，试守即丘长，转临沂令，为政和平。值天下大乱，避地江左。”[7]二十岁左右，已是当地出名的人物了。开始被试用作了即丘长，又转为临沂令，他治理的地方，能和洽稳定，政绩可佳，初显才能不一般，颇有口碑。
　　西晋末年，长达十六年的“八王之乱”后期，北方少数民族纷纷建立了政权，永嘉元年(公元307年)又发生了北方百姓为躲避战乱，大量南迁，即元帝司马睿号召江北百族南迁，史称“永嘉南迁”的大迁徙。诸葛恢随司马氏与琅琊王氏等一起到了江东，这是临沂诸葛氏的第三次南迁。
6、临沂聚居的诸葛氏
　　汉代以后居住在临沂的诸葛氏族人，并未因汉、晋仅有记载的几个名人南迁、去世而绝迹，而是世代延续了下来，特别是南北朝至隋代，从志书和考古资料中都有记载：
　　《沂州志 .金石》篇：“北齐邑义邴赤齐等造像碑”有“诸葛明远”。
“北齐北徐州兴福寺造像碑”有“木主诸葛（中缺）”、“主簿诸葛荣叔”、“象主诸葛敬仁”等。“北齐吕世标等造像残碑” 、“北齐许始妻等造像碑” 、“北齐于丘郎仁等造像碑”都有诸葛氏族人的名字。“隋诸葛子恒等造像碑”有“都督诸葛子恒，别将诸葛子刹那”等百人，“自述从军劳绩，兼颂隋高功德者。”其中记诸葛氏族人者十六位之多。关于这些资料，刘家骥先生在《北朝及隋出土文物记载的诸葛氏族人》[8]已作了详细论述，故不再赘言。可贵的是这些碑刻，现存临沂市博物馆，是研究诸葛氏家族不可少的考古资料。
诸葛氏居琅琊在汉代就有记载，且留传甚久。《水经注》记载了“沂水”即沂河流经“诸葛城”。明嘉靖《沂州志》记载了临沂一带由诸　　　　葛氏聚居而命名的城、社、村等地域名称：
　　《疆域》篇后的《乡社》章内有“诸葛社”。
　　《山川》篇载：“沂水，发源于蒙阴西北艾山。……又南经诸葛城东，屈向西南流至诸葛村。……”
　　《古迹》篇《历代县治》载：“汉即丘县（今治东迤北四十里故县社，……西北距诸葛城三十里。……）”
　　《古迹》篇《历代县治》载：“汉临沂县（今治北迤东三十五里俗呼诸葛城者，是。）
　　《古迹》篇《乡亭里居》载：“诸葛武侯先茔《府志》：兰山县北茶芽山东。其坟砌以碎石，灌以铁汁（诸葛家传为武侯祖母墓。）（附图片）
　　《秩祀》篇《乡贤祠》载：“武侯祠，在城北三十五里诸葛城。” 等等地名不一一列举。直到近现代，诸葛氏仍有一些聚居相对集中的村落，如临沂汤河坊坞四村；莒南的坂泉葛家山等。
　　综上所述，临沂一带的诸葛氏，自汉代聚居此地，诸葛亮一家分别于东汉末年南迁。西晋时期诸葛诞的后裔虽然回迁临沂，但终因战乱又离家南迁。特别是诸葛亮少小离家，似乎是没有后裔留下；但由于诸葛氏族大，分支多，除诸葛瑾、亮一支以外，诸葛氏后裔还大有人在。

二、江南诸葛氏后裔

　　三国时期，江南诸葛氏后裔，主要是仕于吴国的诸葛瑾的后裔。
1、诸葛瑾忠心仕吴 卒于军中
　　诸葛瑾为避战乱，举家老弱，经过艰辛的跋涉，理应去投叔父诸葛玄，但流离来到江东后，此时诸葛玄可能已去荆州依刘表。所以，他们就在曲阿一带滞留了下来。时间应在建安五年（公元200年）前，曹操已基本控制了北方，也正“值孙策卒”。[9]这一年，孙策遇刺而死。孙权掌印后，即招贤纳士，经孙权的姐夫曲阿人弘咨推荐，孙权亲将诸葛瑾请来，与鲁肃等会见后，被待为上宾。孙权被封为讨虏将军、领会稽太守后，就任命诸葛瑾为长史，后又转为中司马。“建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。”[10]当刘备派遣诸葛亮到东吴去时，孙权想让他把诸葛亮留住，他说：“弟亮已委贽定分，义无二心，弟之不留，犹瑾之不住也。”[11]孙权听了这话，对他更加敬重了。黄武元年（公元222年）诸葛瑾升左将军，兼任豫州牧。作为东吴的将领，他多次领兵出征，为捍卫东吴政权倾其全力。
　　赤乌四年（公元241年）四月，诸葛瑾领兵参加了孙权发动的对曹魏大规模战役，一路势如破竹，所向披靡；后因势单力孤，积劳成疾，六月，则病逝于军中，终年六十八岁。诸葛瑾本有三子恪、乔、融。乔过继给诸葛亮；恪、融虽有才能，官位显赫，但因个性张扬，都未能善终。
2、诸葛恪名盛当世 后遭诛杀
　　诸葛恪，字元逊，是诸葛瑾的长子。少年时，就因很有才能而闻名，受到孙权的器重。年刚二十就拜为骑都尉，后从中庶子转为左都尉。孙权赏识他，他的父亲却为他担心，叹曰：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”[12]他最终的结局正应了此语。诸葛恪在32岁时，又被任命为抚越将军，领丹杨太守。他到任后，安疆抚民立下功劳，孙权拜他为威北将军，封都乡侯。陆逊死后，诸葛恪升迁为大将军，驻武昌代逊兼任荆州事。
　　孙权死后，诸葛恪接受遗诏辅政，以大将军兼太子太傅。后因政绩显赫，进封为阳都侯，加官为荆、扬二州州牧，统领中外诸军事。在他的军事生涯中，曾经大败过曹魏的军队。公元253年，他违众帅师北攻中原，因轻敌而失利。其政敌孙峻借此机会，诬陷他阴谋叛变，与吴主孙亮暗地策划，以设酒宴请为名，把他杀了。
　　诸葛恪的长子诸葛绰，是骑都尉，因参与谋反，孙权叫诸葛瑾严加管教，诸葛恪将绰亲自鸩杀。中子诸葛竦，是长水校尉。少子诸葛建，是步兵校尉。他们听到父亲被孙峻诛杀后，就用车子载其母亲逃跑。孙峻派遣骑督承追斩诸葛竦于白都。诸葛建虽得渡江，欲北走魏，行数千里，为追兵所捕杀。诸葛恪的外甥都乡侯张震及常侍朱恩等，皆遭夷灭三族。
　　诸葛恪虽然才气干略，为时人所称道。然而，其骄纵且不听劝戒，长于冲杀，疏于防戒；其行为让当权者难于接受，甚至惹起公愤。最终难逃阴谋算计，甚至遭到灭顶之灾。
3、诸葛融周流观览 饮药而亡
　　诸葛融是诸葛瑾的三子，在其兄诸葛恪封侯后，诸葛融继承了他的官爵。他率兵驻守公安，善于治兵，其部曲吏士都亲附于他。在疆域无事的情况下，秋冬季节他则射猎讲武，春夏则延宾高会，休吏假卒，或不远千里而造访朋友。每次聚会都与宾客，畅所欲言，各显其能，“乃合榻促席，量敌选对，或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分，于是甘果继进，清酒徐行，融周流观览，终日不倦。”[13]诸葛融的父兄都“质素”，身在军旅，从不身着华丽的服饰；而他却是锦缎文绣，独为“奢绮”。孙权薨后，诸葛融升为奋威将军。诸葛恪征淮南，令他率军进攻沔阳。后诸葛恪被孙峻诛杀，怕留下遗患，就督促施宽命令将军施绩、孙壹、全熙等捉杀诸葛融。诸葛融突然听说围歼他的兵士将至，“惶惧犹豫，不能决计，兵到围城，饮药而死。”[14]三个儿子都同样遭到埋伏被诛杀。
　　诸葛瑾在吴为臣，忠心为国，一心侍主，深得器重。其子诸葛恪、诸葛融虽为军中重臣，却都死于异己的阴谋，且全家被杀。诸葛瑾在江东的后裔都遭不测，诸葛乔又早亡。江南一带的诸葛氏到底是谁的后裔呢？孙休立，诸葛恪案平反，时在公元258年，蜀尚未亡，故诸葛乔之子诸葛攀有可能还在东吴。

三、诸葛亮后裔的两条线索

　　江南诸葛氏是不是诸葛亮的后裔？诸葛亮的后裔最后究竟到那里去了哪？这还需要从史籍中仔细查找资料，来理顺诸葛亮南迁后的活动，及其后裔的去向。
1、诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后己
　　诸葛亮随叔父南迁，后避难于刘表门下；诸葛玄死后，他居住襄阳隆中（今湖北襄樊），两个姐姐也都在当地嫁人。诸葛亮博学广记，胸怀大志，“躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”[15]被誉为“卧龙”。徐庶向刘备推荐了诸葛亮，建安十二年（公元207年）他27岁，刘备“三顾茅庐”，诸葛亮分析天下三足鼎立的大势，建献“隆中对”策。如此人才，使刘备“如鱼得水”。后来，他出山辅佐刘备联吴破魏，西取益州，建立了蜀国，被策封为丞相。
　　章武三年（公元223年）春，刘备于永安病危，向诸葛亮托付后事，诸葛亮涕泪交泣地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”[16]帝王临终托孤者不少见，能竭力为国，忠心辅佐被托之主者不多见，诸葛亮就属后者。
　　建兴三年（公元225年），蜀后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，后又领益州牧，一切政事，都由他决定。诸葛亮亲帅大军南征，“七擒孟获”，后中平定。建兴五年（公元227年）诸葛亮上《出师表》，率军出祁山。此后，连年北伐，以“木牛流马”运输粮草，直到建兴十二年（公元234年）进兵占据了武功五丈原，与司马懿对垒于渭水南岸，相持了百余日。其年八月，诸葛亮因疾病卒于军，时年五十四岁。蜀军撤退后，司马懿挨着观察了诸葛亮所布的营垒处所，精密周到，无懈可击，不由赞叹说：“天下奇才也！” 诸葛亮遗命将自己埋葬汉中定军山，谥号忠武侯。
　　陈寿评赞诸葛亮“外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”[17]盖其一生，“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为千百年来“良相”、“人范”之楷模。
　　诸葛亮的弟弟诸葛均，史无立传，但也在蜀国被重用，官至长水校尉。诸葛亮儿子是诸葛瞻，又曾过继诸葛乔为子。
2、诸葛瞻文武兼备 壮烈疆场
　　诸葛瞻，字思远，约生于公元227年。建兴十二年（公元234年），诸葛亮出武功，给他的哥哥诸葛瑾传书说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”[18]流露出慈父对爱子的喜爱与担忧，也就在这一年诸葛亮病死军中。诸葛瞻从小在父辈的呵护与教诲下，逐渐在军事方面显出才能，十七岁被后主刘禅招为驸马，拜为骑都尉，18岁升为羽林中郎将，后被累加官至射声校尉、侍中、尚书仆射、加军师将军，倍受重用，很快就成长为军中才俊。诸葛瞻还擅长书画，强于记忆，真可谓是文武双全。蜀人追思诸葛亮，也都喜爱才思敏捷的诸葛瞻；每当朝廷有善政佳事，虽然不是诸葛瞻所建议提倡，老百姓却都传闻相告说是“葛侯之所为也”，足见其美声溢誉，有过其实。
　　景耀四年（公元261年），诸葛瞻升为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年（公元263年）冬，魏国征西将军邓艾伐蜀，自阴平由斜谷道旁入。诸葛瞻督军至涪停住，前锋被攻破，退还驻扎绵竹。邓艾写信向他诱降，并以必封琅邪王为饵。诸葛瞻怒斩来使，以示决绝。最后为保卫蜀国政权，临阵战死于绵竹，时年三十七。“干宝曰：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”[19]
　　“瞻长子尚，与瞻俱没。次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。”[20]关于诸葛京，《世说新语》刘孝标注引《诸葛氏谱》曰：“京，字行宗。”经考，咸熙为曹魏末年皇帝曹奂年号，元年是公元264年；河东，郡治在今山西夏县西北。“晋泰始起居注载诏曰：‘诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。’其孙京，随才署吏，后为郿令。尚书仆射山涛启事曰：‘郿令诸葛京，祖父亮，遇汉乱分隔，父子在蜀，虽不达天命，要为尽心所事。京治郿自复有称，臣以为宜以补东宫舍人，以明事人之理，副梁、益之论。’京位至江州刺史。”[21]
3、诸葛乔过继子嗣 不幸早亡
　　诸葛乔，本字仲慎，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的儿子，与其兄诸葛恪在当时都比较有名气。当初，诸葛亮没有儿子，向诸葛瑾请求过继乔为儿子抚养，并改其字叫伯松。拜官为驸马都尉，跟随诸葛亮至汉中，使率领五六百人的队伍，和诸弟子一起，在军中负责传递来往公文要件，不幸于建兴元年（公元223年）病故，年二十五岁。他的儿子诸葛攀，官至行护军翊武将军。“亮自有胄裔，故攀还复为瑾后。”《三国志 诸葛亮传》说的很明白，后来诸葛亮有了儿子，因诸葛瑾的儿子恪、融都遭满门夷灭，诸葛亮就又把诸葛攀还给哥哥作后嗣。宋萧常说：“还吴为瑾后”，[22]让其归宗。诸葛攀可能回东吴的时间，应在孙休即位（永安元年公元258年），给诸葛恪案平了反后，蜀尚未亡，他儿子诸葛显在蜀亡后，与诸葛京一起流徙河东（公元264年）前。然攀未移河东，当时吴孙休立，诸葛恪平反，他已去东吴，只留显在蜀。
　　关于诸葛京后来的去向，是史学界争论的焦点，也关系到现在临沂与江南有无诸葛亮后裔的问题。不妨从以下资料中检索一下。
　　①、裴松之注《三国志卷三十五 诸葛亮》：“京位至江州刺史。”
　　②、《三国志 蜀书 霍王向张杨费传》介绍霍峻之子霍弋，注[一]引襄阳记“（泰始）四年三月，从帝宴于华林园，诏问蜀大臣子弟，后问先辈宜时叙用者，宪荐蜀郡常忌、杜轸、寿良、巴西陈寿、南郡高轨、南阳吕雅、许国、江夏费恭、琅邪诸葛京、汝南陈浴，即皆叙用，咸显于世。”
　　③、《四库全书》载宋 胡寅《裴然集》卷二十四《诸葛孔明传》：“晋泰始中，诏蜀亮孙京为郿令，京后位至江州刺史。”
　　④、宋 郑樵《通志》卷第一一八上，列传为第三一上，全系蜀汉大臣，而诸葛亮列第一。谓诸葛瞻：“京入晋，位至江州刺史。”
　　⑤、明 李贽 明万历刊本《藏书》卷一二《大臣传 . 五 . 忠诚大臣》之《诸葛亮》：“京位至广州刺史。”
　　⑥、清 王复礼康熙四十一年刻本《江苏广陵古籍刻印社影印》之《季汉五志》：“后京位至江州刺史。”
　　查自晋至清以来，为诸葛亮作传者不下十余家，大都以陈寿《三国志 .诸葛亮传》为母本，至于诸葛京的最后官职，就有两种记载，到底是“广州任”还是“江州任”？此江州还是彼江州呢？还须地理史料佐证。
　　《华阳国志 . 志一》载：“江州县，郡治。涂山，有禹王祠及涂后祠。” “禹娶于涂山”，“今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”《晋书 . 地理志上》载：“巴郡秦置。统县四，户三千三百。 江州 、垫江 、临江 、枳。”经查证，此江州是今重庆。另据《华阳国志 . 志一》载：公元前十一世纪，西周武王伐纣，以强悍的巴族兵丁为前峰“歌舞以凌殷人”，灭纣之后，武王“封宗姬于巴”，建立巴国，首府设在江州（以濒临两江取名，即今重庆），重庆首次建都。公元前316年，秦灭巴，设置巴郡，仍以江州为郡治所。秦将张仪筑江州城，这是重庆第一次筑城。
　　东汉献帝建安十八年（公元213年）刘备进川，令军师诸葛亮率张飞，赵云将兵克巴东，破巴郡。建安二十年（公元215年），刘备下公安，六月引兵还江州。蜀汉章武元年（公元221年），刘备在成都称帝，七月“自将伐孙权，留赵云督江州军”。蜀汉刘禅建兴四年（公元226年），江州都护李严筑大城，周四十六里（约七公里），这是重庆市第二次筑城，与此同时，李严并上奏朝廷，拟在鹅项岭处切山贯通两江，改三面临江的半岛，为四周环水的江岛，丞相诸葛亮以不利于军事而未准。“咸熙元年，但四县。以镇西参军陇西怡思和为太守，领二部守军。”“隋文帝开皇九年（589年），因嘉陵江古称渝水更江州为渝州。”这样看来，重庆之江州名，自西周到隋延续近两千年。
　　还有一条资料，来自《晋书 . 地理志下》载：“惠帝元康元年，有司奏，荆、扬二州疆土广远，统理尤难，于是割扬州之豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安、荆州之武昌、桂阳、安成，合十郡，因江水之名而置江州。” 惠帝元康元年是公元291年，所立江州辖今江南江西、湖北、湖南等地域。
　　关于广州，《晋书 . 地理志下》载：“广州。案《禹贡》扬州之域，秦末赵佗所据之地。及汉武帝，以其地为交址郡。至吴黄武五年，分交州之南海、苍梧、郁林、高梁四郡立为广州，俄复旧。永安六年，复分交州置广州，分合浦立合浦北部，以都尉领之。孙皓分郁林立桂林郡。及太康中，吴平，遂以荆州始安、始兴、临贺三郡来属。”
　　考辨：
　　①、按《晋书》载，诸葛京自公元264年迁入河东郡任职，到惠帝元康元年（公元291年）立江州，至少27年才得以升迁江州刺史，在如此长的时间里才获升职，使人对他的才能产生了怀疑，似乎于情于理都无法解释，因此，不可能任职惠帝所立江南之江州。
　　②、诸葛京任广州职，可能是传本的笔误；也有南方语言“江”、“广”不分之误的可能；公元264——280年间，吴国未平，诸葛京更不可能到吴国管辖的广州任刺使。
　　③、诸葛京自幼受传统文化及家族教育，为政清和，入晋后受到重用的话，应该升迁他到其自幼生长，且有过政绩的地方为官；既熟悉民情，又有祖辈好的口碑影响，可以作出更卓越的成就。《三国志》明确记载，罗宪被晋元帝司马炎诏见并推荐了十个人，其中有诸葛京。宋 胡寅说：“晋泰始中，诏蜀亮孙京为郿令”。泰始是晋元帝司马炎的第一个年号，元年是公元264年，至泰始甲午公元274年共用十年。罗宪推荐诸葛京的时间是“（泰始）四年三月”，也就是公元267年；被诏为郿令是在第二年，即“晋泰始中”应为公元268年。所以，诸葛京先在巴蜀一带任郿令，后升迁所任之江州，应该是今重庆之江州。
　　④、南阳出版的《草庐对研究新编》一书中，《从刘弘祭亮场所看诸葛亮躬耕地》提到明代牛凤的《改正诸葛武侯祠纪碑》说，在南阳附近的平山，发现了断石幢，文曰：“（余）既而游观山寺，有断石幢在焉，刻文仅数十字。中云：‘此地有诸葛之旧坟墟，在高阳华里。’然后知侯之父若祖，自琅邪避地，曾寓此而葬焉。躬耕南阳上在，尚在其后。”据牛凤考证，石幢年代为隋文帝开皇壬寅物。（按壬寅为开皇二年即公元582年）他引资料的目的说明诸葛亮的父、祖就在南阳。余认为此说不妥，提诸葛并未说亮就肯定在此，虽是隋代的记载，但不能否定更早的《三国志》关于诸葛氏的记载。后来，河南平顶山高级煤炭技校张西庆先生撰文：《平顶山诸葛遗墟及其价值》，发现隋代立石柱，有文大意是：这个地方是诸葛氏先祖诞生之地。（23）这种说法证据不足，与前文所证的可能性只有一种，有可能是诸葛亮的后裔从巴蜀向内地迁徙，滞留此地。

四、附论一：诸葛诞及后裔

　　诸葛诞，字公休，琅邪阳都人，诸葛丰的后代，与诸葛亮是族兄弟。最初在魏国做荥阳县令，入为吏部郎，累迁御史中丞尚书。他敢于直言，得罪了明帝，被罢免了官职。明帝崩后，由于夏侯玄等援引使诸葛诞很快就官复职，出为扬州刺史，加昭武将军；由此可见他在曹魏政权中，政治根基是相当牢固的。后来毋丘俭、文钦等起兵于寿春，征讨司马氏，派使者懿诣诸葛诞，让他招呼豫州士民起来造反。诸葛诞怒“斩其使，露布天下，令知俭、钦凶逆。”表现出他对曹魏政权的耿耿忠心。大将军司马景王帅军东征讨伐“反叛”，让诸葛诞统领豫州诸军，由安风向寿春进军。不久，毋丘俭、文钦兵败。诸葛诞驻寿春，进封高平侯，转为征东大将军。 诸葛诞因与夏侯玄、邓飏等一向亲善，又见王淩、毋丘俭逐个被夷灭，遂恐惧不自安。“倾帑藏振施以结众心，厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。”[24]当时，司马氏已经掌握了曹魏政权，为稳住诸葛诞，甘露二年五月，又征他为司空。诸葛诞被诏书后愈加惶恐，遂拥兵自寿春起兵讨伐司马氏，聚足一年粮食，闭城自守。派遣长史吴纲将小儿子诸葛靓送至东吴为人质，请求派兵援救。六月，司马昭督中外诸军二十六万众前去征剿。结果寿春城被攻破，诸葛诞及部下战败被杀，家人亦同时遭殃，惟诸葛靓在东吴做人质，得以幸免，后官至吴大司马。诸葛诞，当为诸葛玄之子，故为为瑾、亮之族弟。
　　诸葛诞的孙子诸葛恢，先是在家乡做了父母官，后随司马氏到江东，与王导、庾亮很友好。元帝为安东将军时，升诸葛恢为主簿，再迁江宁县令。因讨伐周馥有功，封为博陵侯，镇东参军；又升为掌管章表书记文檄的记室。愍帝即位后，征用四方贤隽，召诸葛恢为尚书郎。元帝承制调为会稽内史，诸葛恢莅官三年，政清人和，在诸郡中首屈一指，因此被拜为中书令。明帝时，以征讨王含有功，进封建安伯，一直做到尚书令。成帝时，又加官侍中、金紫光禄大夫；卒年62岁。逝世后，赠左光禄大夫、仪同三司，祠以太牢，谥号曰敬。
诸葛恢也是才智过人，一生政绩显赫，颇受晋主赏识和重用。若从成帝加封，其卒年62岁来算；成帝公元325年在位至342年，执政17年。诸葛恢约生于晋武帝时期，一生越西、东两晋；历武、惠、怀、愍、元、明、成7帝之多。改朝换代更迭频繁，在这种政治大气候下为官，且能做出很好的政绩，可见诸葛恢为官、为政、为人之术，须是相当精道才是。
　　诸葛恢有二子，诸葛甝官至散骑常侍，次子诸葛虎熏 位至散骑常侍。诸葛恢的哥哥诸葛颐，在元帝时任太常，亦受器重。

五、附论二：关于谱牒

　　谱牒是炎黄子孙寻根问祖的独特记录，自有文字以来就有世系记载，谱牒之兴约在秦汉时，汉代始有传世之作，到魏晋南北朝世家大族式家族制度形成后，官修谱牒又再次盛行起来。这时称之为“谱牒学”的文献，主要有三种形式：一是家传；二是家谱；三、最高最典型的形式是簿状、谱牒。 唐初谱牒有的重修，唐末五代是世家大族式家族组织的瓦解时期，维系世家大族式家族的谱牒近于衰绝，北宋以后传世的私家谱牒不是太多。明代，传世之谱渐多。清代，为私修谱牒的大发展时期。文革中家谱几乎又遭到毁灭性的破坏，现在温饱起来的人们又兴起了修谱热。
　　《诸葛氏谱》也走过了历史上谱牒文化发展的路程，在西晋时期修谱，历代增修，后来约于隋代失传。现存之谱多为后来重修，宋代以前传记模糊，且支系较乱。对于临沂《全裔堂诸葛氏宗谱》，江南的《诸葛氏谱》等，笔者虽未亲眼目睹，不敢枉作评论，；但从所发表的资料分析，其以诸葛亮为始祖的可信度，都可大打折扣。首先，对于1987年第四届诸葛亮学术研讨会，王汝涛先生《〈全裔堂诸葛氏宗谱〉之我见》，对该谱的真实性发表了真知灼见，“因此，作为一部族谱，《全裔堂谱》当自有其价值；作为研究诸葛亮家世的资料，则可疑之点甚多，必须认真鉴别真伪之后，才能引用。”[25]笔者完全赞同这种认真做学问的观点。
　　对于《诸葛亮后裔聚居浙江兰溪的前因后果》[26]（所披露的资料，余自有不敢苟同之处。文章引据1947年第15次修纂的《诸葛氏宗谱 . 陈果夫序》载：“……亮子瞻，瞻予尚……。瞻子京仕晋，官至广州刺使。……（京）子冲延尉，孙铨零陵太守，曾孙颖，正义大夫。五传至爽，仕唐，为司空，河南节渡使，子仲芳袭之，并有贤声。孙 利，五代唐时据《诸葛氏宗谱 . 宋绍兴甲寅年（1134）诸葛英序》载：‘后周广顺二年（952），宦游山阴，以寿昌县令终，遂家焉，则迁兰之始祖也。’上述记载，证之正史，别史及有关地方史志，可以明确两点：其一，自诸葛亮治蜀至诸葛 利利迁，凡700年，传15代……”。

以上所引，有几处可商榷的疑点：
　　①、引文有几处是错字，不知是谱错，还是印刷错误？“瞻予尚”之“予”，应是“子”之误；“延尉”应是“廷尉”;“诸葛 利利迁”之“利”，应是多余字，否则读不通。
　　②、“瞻子京仕晋，官至广州刺使”之“广州”应是传本“江州”笔误。
　　③、“（京）子冲延尉，孙铨零陵太守，曾孙颖，正义大夫。五传至爽”，不知其依据何来？再者，若从公元264年诸葛京等人迁徙河东至公元 884年  “黄巢起义”失败，（因诸葛爽参加了唐末镇压黄巢起义）时间长达600多年，“五传至爽”，一百多年传一代，怎么解释呢？
　　④、“自诸葛亮治蜀至诸葛 利利迁，凡700年，传15代”，平均近47年传一代，晚婚或繁衍都有速度太慢之疑。查《唐史》，诸葛爽是青州博昌人，似乎与琅琊阳都诸葛氏不沾边，更无法证明是诸葛亮的后裔。这样的记载，能“证之正史，别史及有关地方史志”吗？
据《晋书 列传第一 后妃上》载：“诸葛夫人，名婉，琅邪阳都人也。父冲，字茂长，廷尉卿。婉以泰始九年春入宫，帝临轩，使持节、洛阳令司马肇拜为夫人。兄铨，字德林，散骑常侍。铨弟玫，字仁林，侍中、御史中丞。”又见《三国志 邓艾传》注一：“按百官名，绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。荀绰兖州记曰：冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兖州刺史中丞。”根据以上史籍记载考证，诸葛婉是诸葛冲的女儿，晋武帝司马炎的夫人之一。诸葛冲不是诸葛京之子，而是诸葛绪的儿子，这就很清楚了，兰溪《诸葛氏宗谱》根本无法和诸葛亮相续。     见于史籍记载的诸葛氏，还有同与诸葛瑾在吴国任将的诸葛直，曾于公元230年被孙权派遣，与卫温一起率万军渡海征台湾。在琅邪阳都诸葛氏中，还有与诸葛诞同在魏国任雍州刺史的诸葛绪，他在公元２６３年协助魏征西将军邓艾，出奇制胜，打赢了灭蜀汉的绵竹之战；还有在魏国任谒者仆射的诸葛璋；东晋“有文武干用，然不持行检，无乡曲之誉”的诸葛长民、黎民、幼民兄弟等。这说明诸葛氏在历史上不仅仅是诸葛亮家族一支，见传或不见传的还有不少，不一定都把诸葛亮作为始祖，诸葛亮只是一个过去的历史人物，只是文学作品把他演义并艺术化，民间把他神化了。

六、综论

以上列述资料，意在考辩诸葛亮后裔的去向；所以，本文从其家世涉及到其兄弟及后裔，概括为简表可一目了然。
                             
1、 诸葛丰后裔支系简表：

注：表中虚线，表示远祖；“□”表示不知名的祖先。
2、诸葛亮兄弟后裔分布
　　①临沂一带诸葛氏后裔，不是诸葛 圭家族，也不可能是诸葛亮的后裔，因为没有记载能说明其后裔回迁的史料；但应该是诸葛丰的后裔。理由是从诸葛丰到诸葛圭、诸葛玄跨越百余年，其后代不可能仅此一支，应该还有其他支系，就是临沂现在聚居的诸葛氏。
　　②江南一带的诸葛氏后裔，不是诸葛瑾的后裔，他的后裔可能在今山西一带。但也不可能是诸葛亮的后裔，也没有记载能说明其后裔到江南的史料；应该是诸葛诞的孙子诸葛恢的后裔。另有可能是诸葛直、诸葛绪或者是诸葛长民等其他诸葛氏后裔。
　　③诸葛亮的后裔应该是在今四川重庆一带，诸葛京任职的地方。在河南平顶山一带也可能是诸葛京等后裔迁徙的地方。
汉末诸葛氏兄弟分仕三国，诸葛诞仕魏，忠于曹魏政权，因不满意司马氏柄权，所以起兵反之，以至殉身，却未能抵挡住曹魏的大势已去。诸葛瑾佐东吴，兢兢业业，忠心不二；其“德行”、“质素”，深受后世史家称道。诸葛亮是文韬武略皆备之旷世奇才，他文能治国，武能安邦； “伐谋”、“伐交”，“伐兵”，攻城陷阵，身先士卒。忠心为主，事无巨细。刘义庆《世说新语》说：“诸葛瑾、诸葛亮及从弟诞，并有盛名，各在一国，于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”至于诸葛诞，明胡应麟认为，只是评者“曲为訾诋，此晋人谀上之词耳。”[27]（《少室山房笔丛》卷一六《乙部 。史书估毕四》）明赵南星认为汉室衰微，是“不得已而仕”。用历史的观点来看，诸葛亮兄弟皆为忠臣。若论归宗认祖，诸葛氏不一定牵强附会于诸葛亮一支。在研究领域里，我们当然希望有新的文献和考古资料的重大发现，来了补诸葛亮身后之迷。

参考资料：
[1][15][16][17][18][20]《三国志 . 诸葛亮传》
[2][5]《续后汉书 . 诸葛瑾传》
[3]（《四库全书》之《诸葛忠武侯书》卷一《年谱》）
[4][6][9][10][11]《三国志 . 吴书 . 诸葛瑾传》
[7]《晋书 .诸葛恢传》
[12][13][14]《三国志 . 吴书 . 诸葛滕二孙濮阳传》
[19][21]《裴松之注〈三国志卷三十五 诸葛亮〉》
[22][24]《四库全书》本之《续后汉书》卷七之《列传三》
[8] [23][25]王汝涛等主编《诸葛亮研究三编》1988年山东文艺出版社
[26]甘永福等主编《羲皇故里论孔明》1997年甘肃文化出版社
[27]《少室山房笔丛》卷一六《乙部 。史书估毕四》）
作者单位：山东临沂银雀山汉墓竹简博物馆
以上文献选自《诸葛亮故里论诸葛》

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